PAOLA CAMPIDELLI

«La Passione di Cristo diventa il dramma dell’essere umano - e in particolare dell’artista. Questa trasposizione simbolica e comunicativa viene espressa tramite una sorta di mediazione linguistica della cultura, della filosofia
e della psicologia, le quali sono mutuate nel più grande dei simboli: la spiritualità. [...] Qui il parallelo si fa interessante e virtuoso, perché quanto accade all’artista è quanto è accaduto a Cristo: la stessa passione per l’essere umano e la stessa Passione come dramma umano, dunque. Per questo il corpo, le forme e lo spazio della Passione di Paola Campidelli sono sottoposte a una decisa deformazione espressionista: per fare deflagare sulla tela l’urlo di una passione vitale fatta di carne e di sangue, di luce e di cielo, di ombra e di pelle, di cuore e intelletto. Per questo emanano una durezza aggressiva oppure una palpitante sensorialità, una deformazione espressiva che li rende vivi: i chiodi, la corona di spine, la tunica, il corpo, il volto sembrano opporsi al falso artificio che regna nella realtà e che costringe la verità e la profondità dell’artista - dell’individuo - all’omologazione e alla negazione di se stesso. Proprio come è accaduto al Cristo, il corpo, il viso e le forme tutte della realtà sono vissute e percepite con passione: è vita percepita con passione»
Antonio Bertoli